红色文学

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八真假相公（第1页）

惨绝人寰的靖康之难后，时局动乱，一直没有一个稳定的政府主持大局。

康王赵构建立南宋朝之后，始终处于风雨飘摇之中，直到行在落脚在杭州，改名临安之后，才算是稍稍稳定了下来。

此时的朝廷，依然有着浓厚的军政府色彩，许多北宋时期的臃肿机构并没有延续下来，被纷纷裁撤。

其中就包括国子监，以及教坊司。

虽然没有教坊司，但是官妓一直都在，寄养在临安城的各大酒楼之中。

临安城的酒楼分官营和私营。

像和丰楼，太和楼，和乐楼这种，名字起得四平八稳的往往是官营酒楼，官妓一般寄养在这些地方。为了让客户保持鲜感，各个酒楼之间的乐师、官妓会定期轮换。

像赏心楼，熙春楼之类，名字香艳的通常是私营酒楼。三元楼便是屈一指的私营酒楼。

按说童姑娘这种官妓应该在官营酒楼中服务，不过凡事总有例外，主要还是看人脉关系。能在临安城里把酒楼开得有声有色，背后必然有白道背景。同时，能把童姑娘招揽过来，更说明三元楼的背景不一般。

朝廷的官吏们去腻了官营酒楼，往往都喜欢来三元楼尝鲜。

童姑娘能坐稳三元楼席的位置，显然不是只靠容貌，她的看家本领是“剑舞”

。

出身将门之家，从小开始熬打身体，一套剑舞冠绝临安，成为三元楼最大的特色之一。

谁要是没看过童姑娘的剑舞，只能说明自己没见过世面。

看归看，大家对嫖却没多大兴。

这时候的审美取向是“扬州瘦马”

，与盛唐时期的美艳完全走向了另外一个极端，要的是那种含苞待放，花蕊将开未开的感觉。

至于金刚芭比，鬼知道李申之为什么好这口，反正临安人都拿李申之与童姑娘的不朽之恋当笑柄谈。

话说回来，童姑娘可以不卖身，但是剑舞表演必须满足出勤数，完成绩效考核任务。

再说到唐朝时期，张旭便是看了公孙大娘的剑舞之后，悟出了书道，从此草书写得出神入化，这也是南宋这帮文人们对剑舞趋之若鹜的原因之一，就连赵构都乔装打扮来看过几次。

童姑娘稍微休息了一阵，在屋子里稍微活动了下筋骨，热了热身，告辞道：“公子稍后，奴去去便回。”

李申之对剑舞颇感兴，怎能错过如此良机：“一起去，好久没有欣赏姑娘的剑舞了。”

童姑娘双颊微微一红，前头带路出了包厢。

童姑娘一路去了后台做准备，自有下人帮她更衣化妆。李申之领着金儿和李修缘去了大厅，与看官们混在一起。

宋人不愧是商业气氛最浓的一代人，各种商业手法玩得相当有门道。

庭院之中的戏台上，各种杂耍精彩纷呈，在给童姑娘出场暖场。每次表演到一个精彩的节点，台上之人就会大声求打赏。童姑娘还没出场呢，酒楼已经赚回了今天的本钱。

杂耍的难度越来越高，音乐的节奏越来越快，几番下来便把现场气氛推上了一个小高朝。

在看官的如潮喝彩声中，伴奏音乐戛然而止，杂耍艺伎们迅退场。

寂静的场面，宛如暴风雨来前的平静。

“铛郎朗……”

一阵清脆的琵琶声响起，打破了宁静的气氛，看官们纷纷伸长了脖子朝演员出口张望。

“铛郎朗……”